Como ensino minha família sobre Cristo?

Toda casa cristã deve ser uma escola de Cristo - um lugar de educação espiritual, disciplina amorosa, doutrina sadia e piedade bíblica. Esta não é uma referência aos retratos da era cristã da era vitoriana; É o ensino claro da Escritura. Mesmo assim, nossos horários agitados, aparelhos omnipresentes e prioridades mal colocadas muitas vezes fazem nossas casas semelhantes às de nossos vizinhos incrédulos. Deus se torna uma reflexão tardia. Aqui estão três coisas a lembrar enquanto buscamos construir casas centradas em Deus, onde a sã doutrina é o fundamento e nosso Senhor Jesus Cristo é a pedra angular.

Primeiro, devemos estar comprometidos com o ministério da igreja local. Toda família cristã precisa dos meios de graça designados por Deus e do cuidado pastoral dos anciãos piedosos ( Atos 20:28 ; Hb 13:17 ; 1 Timóteo 3: 1-7 ). O ministério da igreja visível é um não negociável para os crentes e seus filhos. As primeiras famílias cristãs foram "dedicadas ao ensino dos apóstolos [a doutrina] e à comunhão, à quebra do pão e às orações" ( Atos 2:42 ). Eles estavam sob a supervisão espiritual amorosa dos anciãos - homens que foram chamados a "pastorear o rebanho de Deus" e "dar instruções na doutrina sadia e também repreender aqueles que a contradizem" ( Tito 1: 9 , ênfase adicionada, ver 1 Pedro 5: 2 ; Titus 2: 1 ). A igreja era fundamental para a sua identidade cristã. É dentro, não fora, a estrutura divinamente ordenada de uma igreja bíblica que as famílias cristãs são fundadas no evangelho. Uma igreja fiel é onde as famílias amadurecem em seu conhecimento, compreensão e prática da doutrina sadia. Portanto, as famílias cristãs são encorajadas a se submeter com alegria ao ministério de um corpo local da igreja e a aprender com os pastores que trabalham "para apresentar todos maduros em Cristo" ( Col 1: 28-29 , ver Ef. 4: 11-16 ) . 

Segundo, devemos nos dedicar aos tempos regulares de culto familiar. O culto familiar é um tempo em que toda a família se reúne para cantar, orar, ler as escrituras e a catequese. Uma casa cristã é uma casa de adoração. Matthew Henry diz que "os que oram na família fazem bem; os que oram e lêem as Escrituras fazem melhor; Mas os que oram, lêem e cantam fazem o melhor de tudo. "No culto familiar, abrimos a Bíblia, refletimos sobre a história do desdobramento da Escritura e consideramos a doutrina cristã essencial. 

Em seus pensamentos sobre a adoração familiar , o teólogo de Princeton do século XIX, JWAlexander, sustenta que "o culto familiar, por sua própria natureza, mantém a mente atenta à verdade e familiarizada com suas ramificações menores". Através de tempos específicos de adoração no lar, A família cristã é trazida diariamente para a fonte de toda a verdade ".

Não deveria ser este o objetivo de cada lar cristão? Não é o papel de cada marido cristão exercitar liderança espiritual em relação a sua esposa ( Efésios 5: 22-27 )? Não é o privilégio e a responsabilidade de todos os pais cristãos ensinar a Palavra de Deus "diligentemente a [seus] filhos" e "criá-los na disciplina e instrução do Senhor" ( Deuteronômio 6: 7 , Efésios 6: 4 ) ? Caro crente, "a leitura diária da santa palavra de Deus, por um pai ante de seus filhos, é uma das mais poderosas agências da vida cristã" (Alexander). O compromisso com o culto familiar proporciona ocasiões regulares para que toda a família seja enraizada na doutrina sadia - para crescer na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo ( 2 Pedro 3:18 ).

Em terceiro lugar, devemos dedicar-se aos tempos informais de instrução bíblica. A doutrina sólida deve ser ensinada e aprendida não só de púlpitos e púlpitos, mas também no meio de atividades diárias comuns - na mesa de jantar, no carro, no campo de bolas ou no parque. Moisés exorta o povo de Deus a "falar de [Palavra de Deus] quando você se senta em sua casa, e quando você caminha pelo caminho, e quando você se deitar e quando você se levanta" ( Deuteronômios 6: 7 ). É durante as atividades cotidianas comuns que as famílias cristãs são encorajadas a falar sobre Deus e Sua Palavra e considerar como a doutrina se aplica a várias circunstâncias que surgem. Portanto, aproveitamos essas oportunidades para explicar e aplicar a sabedoria da Palavra de Deus em nossas famílias.

Caro crente, assim como uma planta floresce no solo fértil da terra, o modo que uma família cristã floresce na doutrina das Escrituras. Na verdade, a doutrina sadia conduz à vida viva em Cristo. Através da obra do Espírito, a doutrina sadia ilumina a mente, transforma o coração, subjuga a vontade, aquece as afeições e nutre a alma. É verdade para a vida. Seja na igreja, em casa ou nas margens da vida, nada é mais importante para nossas famílias do que o ensino e a aplicação da doutrina sadia. Isso é uma prioridade em sua casa?

Por Jon Payne

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4 Fatores essenciais para o crescimento espiritual

Quando o Novo Testamento aborda a maturidade espiritual, ele usa a palavra grega comum teleios , que significa "perfeito" ou "completo". Quando é aplicado ao crescimento cristão, isso indica a maturidade espiritual em contraste com a imaturidade infantil como, por exemplo, neste versículo de Paulo: "Irmãos, não sejam infantis do seu pensamento. Seja infante no mal, mas em seu pensamento seja maduro (teleioi) "( 1 Coríntios 14:20 , veja também Heb.5: 13-6: 1 ). Às vezes, indica perfeição, como no comando sumário de Jesus no Sermão da Montanha: "Portanto, você deve ser perfeito, pois seu pai celestial é perfeito" ( Mateus 5: 48). Espiritualmente, sempre se refere a uma compreensão e conduta sólida e biblicamente informada na idade adulta Cristo-espiritual.

Significativamente, a descrição do cargo para os pastores é fretada com a responsabilidade de levar a igreja à maturidade espiritual, como afirmado nas palavras clássicas da igreja em Éfeso:

E deu aos apóstolos, aos profetas, aos evangelistas, aos pastores e aos professores, para equipar os santos para o trabalho de ministério, para a edificação do corpo de Cristo, até que todos alcancem a unidade da fé e do conhecimento do Filho De Deus, amadurecer a masculinidade, a medida da estatura da plenitude de Cristo. ( Efésios 4: 11-13 )

A questão para todos os pastores e idosos é como? Aqui, sugerimos quatro itens essenciais.

O primeiro é pregar o mistério de Cristo, como fez o apóstolo Paulo pelos colossenses, quando trabalhou

Para que a palavra de Deus seja plenamente conhecida, o mistério escondido por tempos e gerações, mas agora revelado aos santos ... o mistério, que é Cristo em você a esperança de glória. Ele, proclamamos, advertem a todos e ensinamos a todos com toda a sabedoria, para que possamos apresentar a todos os seres humanos maduros [teleion] em Cristo. ( Col. 1: 25a-28 )

Proclamar o mistério de Cristo é pregar o Cristo canônico completo. A exposição centrada em Cristo amadurece progressivamente o povo de Deus enquanto eles aprendem a ver Cristo em toda a Escritura e a compreender que o evangelho é tão antigo quanto o jardim. Além disso, porque Cristo é "sabedoria de Deus, justiça, santificação e redenção" ( 1 Coríntios 1:30 ), a exposição centrada em Cristo o apresenta como fonte e sustentadora da maturidade espiritual.

Para efetivar a maturidade em seu povo, os pregadores também devem lutar na pregação do mistério. O que parece ser que Deus trabalha poderosamente em você para proclamar Cristo? A maioria imaginaria algo parecido com a facilidade da onipotência - apenas sentando e observando Deus fazê-lo - indo no piloto automático e deixando Deus voar ao redor das torres homiléticas. Não tão. O próprio Apóstolo Paulo agonizou para proclamar o mistério: "Por isso eu trabalho, lutando com toda a energia que ele funciona poderosamente dentro de mim" ( Colossenses 1:29 ). Linguagem surpreendente. Mas há uma maior surpresa, e é isso que Paulo, o fiel pregador, disse que luta "com toda a energia [de Deus] que [Deus] funciona poderosamente dentro dele". Portanto, quando Deus opera poderosamente dentro de nós, pregadores, lutaremos e agonizaremos com toda a Sua energia.

A lógica é que Deus não investe sua energia em orações preguiçosas, mesmo que eles pisem o eixo histórico-redentor da Escritura. Deus quer que seus pregadores suem enquanto buscam em oração a Deus em toda a Escritura e se preparem para ensinar. Quando eles fizerem isso, sua energia invadirá e santificará suas agonias. É claro que a aplicação vai além da preparação para a pregação e se estende para as lutas daqueles que pregam Cristo tanto aos hostis quanto aos ouvintes apreciativos na temporada e fora de temporada.

O terceiro essencial para trazer a maturidade espiritual entre o povo de Deus é a comunidade viva da igreja. O apóstolo escreve:

Pois quero que você saiba o quão grande luta [na oração; Veja 4:12] Eu tenho por você e por aqueles de Laodicéia e por todos os que não viram a minha face, para que seus corações sejam encorajados, sendo unidos em amor, para alcançar todas as riquezas de plena garantia de compreensão e conhecimento Do mistério de Deus, que é Cristo, em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento. ( Col.2: 1-3 )

Paulo indica que a chave para a plena compreensão do mistério de Cristo e para o amadurecimento espiritual é que a comunidade de crentes seja "unida no amor". Como afirma FF Bruce, "a revelação de Deus não pode ser conhecida propriamente, além do cultivo de Amor fraternal dentro da comunidade cristã ".

Isto significa que nenhum processo intelectual conduzirá a uma compreensão completa do mistério de Cristo e da maturidade que se pretende alcançar a menos que seja acompanhada por um amor e uma devoção ao corpo de Cristo. Esta é a realidade por trás da oração de Paulo para a compreensão espiritual em Efésios 3: 18-19 que os Efésios "possam ter a força para compreender com todos os santos o que é a largura, o comprimento, a altura e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo que Supera o conhecimento ".

Em quarto lugar, aqueles que pastoreiam a igreja devem ser maduros em Cristo e demonstrar isso em comunidade. Durante um período de tempo, uma congregação muitas vezes se aproximará e imitará seus líderes. Isto é especialmente verdadeiro quando as dificuldades são encontradas com líderes maduros cujos corações são informados e enriquecidos com o mistério canônico completo de Cristo, que trabalha e luta com a energia que Deus fornece, que ministra com um amor firme e compromisso com o corpo de Cristo, E que modelam a maturidade em Cristo.

Por Kent Hughes

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Entretenimento e adoração

Em todas as igrejas e todas as gerações dos cristãos, existe o potencial de perder o foco nas coisas mais importantes ( Heb. 2: 1 ). Devemos constantemente nos lembrar e repensar nossas igrejas para que não nos encontremos confiando em algo diferente do evangelho de Deus e da Palavra de Deus.

Uma das desvantagens mais perigosas que acontece nas nossas igrejas locais hoje está dentro da nossa adoração corporativa. Em muitas igrejas, há uma desigualdade nos meios de graça (Escritura, oração e sacramentos ou ordenanças), e uma dependência do entretenimento. Alguns tentam equilibrar os dois em nome de alcançar mais pessoas com o evangelho, mas existe um perigo inescapável de sobrevalorizar o entretenimento e implementá-lo no culto corporativo.

Este não é um fenômeno novo. O pastor do século XIX, Charles Spurgeon, disse: "O diabo raramente fez uma coisa mais inteligente do que sugerir à igreja que parte de sua missão é proporcionar entretenimento para o povo, com o objetivo de vencê-los". Pode não ser novo, Mas é cada vez mais popular, especialmente à luz da nossa cultura orientada para o entretenimento. Vemos isso em canções seculares tocadas por bandas de adoração para impressionar a multidão. É difícil perder o valor da diversão na comédia, cheia, mas previsão de teologia e teologia de muitos púlpitos. Muitos de nós sentiram isso em elaborados desempenhos para que a congregação observasse, mas não participasse. Para alguns, a manhã de domingo mais parecido com um show de variedades que uma oferta feita a Deus.

Não estou sugerindo que a igreja seja aborrecida ou que toda igreja tenha serviços de adoração idênticos, como se houvesse apenas uma forma apropriada para adorar o Senhor. O culto corporativo da igreja à igreja varia de muitas maneiras. Os estilos, a música e as liturgias desenvolvidas em contextos e tradições particulares levam a diferentes sabores no culto. A igreja de Jesus Cristo é composta de pessoas e, portanto, de congregações, de cada tribo, língua e nação, e isso significa diversidade de igreja para igreja. Isso muitas vezes é uma coisa boa, algo que podemos celebrar, desde que a adoração da igreja seja ordenada de acordo com os parâmetros da Escritura e oferecida pela fé.

A invasão do entretenimento em nossa adoração não é uma questão de estilo, mas de substância. O entretenimento é uma coisa boa, mas o objetivo é o refresco da mente e do corpo, não a transformação da mente ou a edificação do espírito. O perigo de entretenimento na adoração não é sobre quais instrumentos musicais são permitidos ou qual época de hinos que a igreja deveria cantar. O perigo é encontrado no que a igreja está visando. O entretenimento tem um objetivo diferente do culto. O entretenimento é algo oferecido às pessoas por sua diversão. No entanto, o culto tem um foco diferente e produz um resultado diferente.

O foco de adoração é Deus, não o homem, que imediatamente o coloca contra o entretenimento. Nós nos oferecemos ao Senhor individual e coletivamente no domingo de manhã. A igreja atribui honra a Deus na leitura, pregação, canto e oração de Sua Palavra. O culto verdadeiro é inerentemente centrado em Deus e dirigido por Deus. O que é feito quando a igreja é reunida deve ser feito de acordo com a vontade de Deus e para o Seu prazer. Isso contrasta com o entretenimento, que é um trabalho espiritualmente impotente dirigido às pessoas.

Enquanto a adoração deve ser dirigida a Deus, simultaneamente oferece muito mais do que o entretenimento pode entregar. À medida que a igreja aproxima-se de Deus, o Senhor se aproxima de nós e recebemos graça. A graça regeneradora da graça, a renovação da graça, a graça revivendo - é oferecida à congregação por meio da graça. O resultado de adorar a Deus em espírito e verdade é transformação. O entretenimento não pode levar à edificação. O entretenimento pode agitar as emoções, mas Deus usa os meios da graça para mudar nossas afeições. O entretenimento pode atrair uma multidão ou cativar uma congregação, mas somente os meios da graça atrairão as pessoas para Cristo e as conformarão com a Sua imagem.

A beleza do culto é que é infinitamente mais poderoso do que o entretenimento. Entretenimento procura reproduzir drama e admiração. Mas a graça de Deus no culto revela o drama mais profundo do mundo e produz um temor autêntico à luz da revelação de Deus.

A verdadeira adoração pode ser um momento doloroso e alegre ao próximo, à medida que nos encontramos com a lei e o evangelho de Deus, confessando nossos pecados e descansando no perdão que temos em Jesus Cristo. O que é mais dramático do que os pecadores condenados serem perdoados por um Deus santo? Que o escravo seja libertado pelo Salvador? O que é mais emocionante do que o filho de Deus em pé no lugar dos ímpios para salvá-los da ira de Deus? A igreja não precisa de uma performance de qualquer tipo para nos ajudar na adoração. Precisamos que a Palavra de Deus leia e pregue, ore e cante, pois nisto exaltamos e experimentamos o nosso Deus trino.

O entretenimento tem seu lugar e serve um propósito bom, se terrestre. Nossas igrejas locais farão bem em ter cuidado em se dirigir para isso em um esforço para desenhar ou atender as necessidades de homens e mulheres pecadores. A Escritura é o que Deus usa para penetrar a alma e mudar o coração. Podemos nos entregar a adorar ao Senhor em espírito e verdade, em vez de mera emoção e diversão.

Por JOE THORN

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Por que os cristãos cantam?

Você já se perguntou por que Deus deseja que seu povo cante? Aqui estão sete razões bíblicas.

Quando você cantar, você obedece

Cantar não é uma opção na Escritura. É um comando.

Que a palavra de Cristo habite em vocês ricamente, ensinando e admoestando uns aos outros em toda a sabedoria, cantando salmos, hinos e canções espirituais, com gratidão em seus corações a Deus ( Colossenses 3:16 ).

E não fiquem bêbados com o vinho, pois isso é devastação, mas seja preenchido com o Espírito, abordando uns aos outros em salmos, hinos e canções espirituais, cantando e fazendo melodia ao Senhor com seu coração ... ( Efésios 5: 18-19 ) .

O povo de Deus não é apenas convidado a cantar - somos comandados a cantar. Quando cantamos, estamos fazendo o que Deus nos pede.

Quando você cantar, você cava raízes profundas na palavra

Em Colossenses 3:16 , Paulo nos exorta a deixar a palavra de Cristo habitar em nós, depois nos diz como viver esse comando - primeiro através do ensino, mas também através do canto. Cantar é um dos dois principais caminhos que a palavra de Deus habita em nós ricamente.

Assim como cantamos os salmos, os hinos e as canções espirituais juntos, promete-se que a palavra de Cristo habitará em nós ricamente - o que devemos desejar como crentes.

Nosso canto é mais do que um aquecimento para o sermão ou um enchimento no serviço. O canto está ao lado da pregação como um dos dois grandes caminhos que Deus ordenou para que Sua palavra habitasse ricamente em nossos corações.

CJ Mahaney chama a igreja de cantar "teologia para levar a casa", porque as melhores músicas que cantamos juntas nos dão um resumo profundamente bíblico, facilmente memorável, de importantes verdades bíblicas. Quando cantamos, estamos cavando raízes profundas na palavra.

Quando você canta, você edifica outros

Em Efésios 5:19 , nos ensinamos que criamos companheiros crentes quando cantamos: "abordando uns aos outros em salmos, hinos e canções espirituais ...".

Vemos o mesmo em Colossenses 3: 13-16 . A exortação para cantar vem nos calcanhares de um outro (v.13a), perdoando uns aos outros (v.13b), colocando-se em amor (v.14), estando em paz como um corpo unido de Cristo (v.15 ), E ensinar a palavra de Deus um ao outro (v.16). Quando, juntos como uma família da igreja, nós cantamos "Somente em Cristo, minha esperança é encontrada!", Ouvimos confissões e testemunhos de fé ao nosso redor. O canto é importante. E importa que nós o façamos juntos.

Mas nossas músicas também ajudam os incrédulos. No Salmo 105: 1-2 , o Senhor chama os israelitas para serem uma luz para as nações, e para fazê-lo, ele lhes diz: "Cantai-lhe, canta-lhe louvores; Fale sobre todas as suas maravilhosas obras! Pense no impacto que isso tem sobre alguém que não conhece Cristo. É por isso que Timothy Keller diz: "O bom culto corporativo será naturalmente evangelístico".

Quando você canta, você faz guerra

Você provavelmente não ligou o canto à guerra, mas a Escritura faz. Em Colossenses 3 , Paulo desafia os Colossenses a matar o pecado. Esse tema continua enquanto Paulo encoraja a cantar no versículo 16. A implicação é que o canto ajuda o crente a matar o pecado. Nós vemos o mesmo em Efésios, onde o comando para se dirigir um ao outro em canção vem diretamente no "fazer" o melhor uso do tempo, porque os dias são maus "( Efésios 5:16 ).

Quanto mais você pensa sobre isso, mais faz sentido. Levantar seus olhos, coração, mente e voz para o céu na música identifica você com Cristo e contra Satanás. É muito difícil mentir, ser ganancioso ou olhar para algo impróprio quando você está "cantando e fazendo melodia ao Senhor com seu coração" ( Efésios 5:19 ). Um coração cantor está em guerra com o trabalho do maligno e o poder do pecado, e não cai facilmente à tentação.

Quando você canta, você está espiritualmente fortalecido para julgamento

Muitas vezes pensamos em cantar quando estamos felizes e os tempos são bons, mas cantar também traz força para julgamento. Por exemplo, em Atos 16 , Paulo e Silas são injustamente presos por causa do evangelho. O que eles fazem enquanto estão na prisão? Cantar!

Isto é confirmado na vida dos crentes perseguidos. No livro Extreme Devotion,um pastor que foi preso por sua fé disse isso:

Quando estávamos na prisão, cantamos quase todos os dias porque Cristo estava vivo em nós ... Eles nos acorreram para aumentar nossa dor. No entanto, descobrimos que as correntes são instrumentos musicais esplêndidos! Quando os agredimos em ritmo, poderíamos cantar: "Este é o dia (clink, clank), este é o dia (clink, clank), que o Senhor fez (clink, clank), que o Senhor fez ( Clink, clank).

Cantando nos fortalece e nos ajuda a perseverar diante do julgamento.

Quando você canta, você anda em um caminho desenhado por Deus para a alegria

Ouça estes versículos dos Salmos:

Que todos os que se refugiam em você se regozijem; Deixe-os cantar de alegria, e espalhe sua proteção sobre eles, para que aqueles que amam seu nome possam exultar em você ( Salmos 5:11 ).

Pois você foi minha ajuda e, à sombra das suas asas, cantarei de alegria ( Salmo 63: 7 ).

Cante em voz alta a Deus nossa força; Grite de alegria ao Deus de Jacó! ( Salmo 81: 1 ).

Oh, venha, cantemos ao Senhor; Deixe-nos dar um barulho alegre ao rock da nossa salvação! Entremos na presença dele com ação de graça; Deixe-nos fazer um barulho alegre com canções de louvor! ( Salmo 95: 1-2 ).

Você vê a relação entre canto e alegria? Às vezes, o canto dá à luz alegria e às vezes a alegria dá origem ao canto. Mas alegria e canto são persistentemente unidos. Você não pode estudar um desses dois temas bíblicos sem encontrar o outro.

Se você luta de alegria - cante! Se você é alegre - cante! No design perfeito de Deus e em Sua compreensão perfeita da condição humana, Ele juntou alegria e cantar para Seu povo.

Quando você canta, você glorifica a Deus

Este sétimo motivo bíblico para cantar resume os outros seis. Obediência, cavando raízes profundas na palavra, construindo outros, fazendo guerra contra Satanás e pecado, perseverando, encontrando alegria em Deus - todas essas coisas trazem glória a Deus, que é o principal objetivo e finalidade de cada pessoa na vida.

Em Apocalipse 7: 9-10 , João vislumbra a eternidade, com uma grande multidão de pessoas de toda tribo, povo e língua que cantam diante do Cordeiro: "A salvação pertence ao nosso Deus que se assenta no trono e ao Cordeiro". Naquele dia, haverá uma grande multidão que ninguém poderia contar, cantando a música do Cordeiro.

Mas não cantamos apenas sobre Deus. Colossenses 3 nos diz para cantar "a Deus", e Efésios 5:19 nos exorta a cantar e a fazer melodias "ao Senhor". É paraele e sobre ele que cantamos.

O canto tem uma maneira única de aproximar nosso coração, alma, mente e força para se concentrar inteiramente e completamente em Deus. Em uma época de distração, o canto atrai a atenção de todos os nossos sentidos e nos concentra em Deus. Quando derramos nossos corações em canção, Ele é levantado, e Ele gentilmente nos levanta com Ele. Que melhor razão poderia haver para cantar?

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5 maneiras de ministrar a outros cristãos

Todo cristão é ministro. De acordo com o livro de Romanos, todo cristão é convocado por Deus para ministrar a Palavra de Deus a outros crentes (ver Romanos 15:14 e as palavras "capazes de instruir uns aos outros"). Mas o que isso realmente parece? Como pessoas comuns como você e eu cumprem essa responsabilidade? Verdadeiramente, há tantas maneiras como há cristãos e congregações. Ainda assim, deixe-me oferecer algumas maneiras comuns de que você possa ministrar a verdade de Deus aos outros, mesmo esta semana, como você se junta com sua igreja.

Primeiro, ministra a verdade na resolução do conflito  Por sermos pessoas pecadoras, às vezes nos comportaremos pecaminosamente uns com os outros. Sempre haverá alguma medida de conflito interpessoal dentro de uma igreja, e em Mateus 18 Jesus aborda claramente como essas disputas devem ser tratadas. É interessante e importante notar que os idosos não são mencionados até o final do processo. A resolução de conflitos começa com um indivíduo se aproximando de outro indivíduo e mostrando da Bíblia como essa pessoa pecou. Se ele não se arrepender, dois membros da igreja se aproximam desse indivíduo e demonstram da Bíblia como essa pessoa pecou. Primeiro, sozinhos e juntos, ministram a verdade e confiam em que este ministério da Palavra confronte a pessoa e faça com que ele se arrependa.

Em segundo lugar, ministra verdade na orientação. A Bíblia pede-nos para ser intencionalmente envolvido na vida de outras pessoas, especialmente pessoas que são mais jovens do que nós. Você pode pensar em si mesmo como um alpinista que quase chegou ao topo, depois olha para trás para ver alguém seguindo a trilha atrás de você. Você sabe que esta trilha é perigosa, cheia de penhascos absurdos, torções inesperadas e voltas repentinas. O que essa pessoa precisa é alguém que já caminhou pela trilha para instruí-lo a navegar com segurança. É por isso que passagens como Tito 2 nos dizem que os homens mais velhos devem estar envolvidos na vida de homens mais jovens e mulheres mais velhas na vida de mulheres mais jovens. Devemos ensiná-los e treiná-los, para ministrar a verdade da Palavra de Deus que os ajude a navegar com sucesso na vida.

Terceiro, ministra a verdade ao matar o pecado. Nós entramos na vida cristã com padrões profundos de pecado e pecaminosidade. Deus nos chama a matar esse pecado e a viver a justiça. Isso representa um desafio maior do que podemos enfrentar por conta própria. Precisamos de outros para nos ajudar e nós, por sua vez, precisamos ajudar os outros. Nós os ajudamos ministrando a verdade para eles. Então, abrimos a Palavra para mostrar o que significa ser santo nessa área. Abrimos a Palavra para lembrá-los do evangelho quando tropeçaram e caíram novamente. Abrimos a Palavra para que possamos memorizar as passagens apropriadas. Abrimos a Palavra para rezar suas verdades para essa outra pessoa. De todas as maneiras, ministramos a Palavra de Deus para ajudar a outra pessoa a matar um pecado feio.

Em quarto lugar, ministra a verdade em disputas mais fracas / mais fortes . Esta passagem no livro de Romanos cai imediatamente após a discussão de Paulo sobre a disputa mais fraca / forte que ameaçou minar a unidade e a eficácia dessa igreja. Nesse contexto do primeiro século, essa era uma disputa entre pessoas que comiam livremente carne e pessoas que permaneceram vegetarianas na tentativa de manter as leis do Antigo Testamento. Em nosso contexto contemporâneo, é improvável que encontremos essa situação exata, mas ainda haverá problemas que ameaçam dividir-nos. Como esta situação em Roma, pode não ser uma questão de verdade e erro, mas uma questão de mais fraca e mais forte. Quando vemos pessoas que lutam com tais problemas, precisamos ir à Palavra de Deus e ministrar sua verdade a eles para promover a unidade e destruir a divisão.

Em quinto lugar, ministra verdade em amizades espirituais intencionais. Na Seara Porto Alegre, enfatizamos amizades espirituais intencionais. Estamos intencionalmente nos tornando disponíveis para outros para desenvolver relacionamentos significativos com eles, e de uma forma ou de outra essas amizades estão unidas pela Palavra de Deus. Então, temos grupos menores que facilitam esse processo. À sua maneira, cada grupo oferece a oportunidade aos membros da igreja de ministrar a verdade de Deus aos outros. De alguma forma, cada grupo está olhando para a Palavra de Deus e trazendo a verdade para ela.

Estas são apenas 5 maneiras simples de contar os inúmeros milhares que poderíamos numerar. A realidade simples é esta: em todas as partes da vida compartilhamos como igreja, temos a capacidade de ministrar a verdade da Palavra de Deus aos outros. Quem em sua igreja precisa que você ministre a palavra para eles?

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