4 Diretrizes Práticas para Ler as Histórias do Velho Testamento

Começamos, minha esposa e eu, a ler(ouvir) a Bíblia novamente, e uma das coisas que mais me chamou  atenção é a quantidade de historias que se sucedem e se cruzam, e muitas vez vezes parece que a narração retrocede para pontuar algo que pareceu ser deixado para trás.

Ler o Antigo Testamento é diferente de ler o Novo Testamento, o AT é repleto de histórias e elas tem que ser bem interpretadas.

Harold Goddard escreve, "A história do mundo é determinada menos pelas batalhas que são perdidas e ganhadas do que pelas histórias que se ama e acredita." Enquanto vivemos no mundo moderno, vemos a evidência da declaração de Goddard ao nosso redor. As pessoas têm visões particulares do mundo, e essas visões são muitas vezes impulsionadas pelas histórias que abraçaram.

Deus quer puxar-nos para a sua História e moldar-nos por ela. Você pode não estar terrivelmente familiarizado com as histórias do Velho Testamento, que desempenham um papel vital na narração da Grande História, mas há uma série de razões pelas quais você deve ler essas histórias (que representam um pouco menos de 50% do Velho Testamento). Você realmente não pode fazer sentido do Novo Testamento, a menos que você "obter" o Antigo Testamento (ver Hebreus 1: 1-2a). O material de narrativa do Velho Testamento é uma grande literatura, e as pessoas, eventos, lutas de poder, crises pessoais, e espero que encontrar nestas histórias muitas vezes são tão relevantes como a notícia desta manhã. Assim, as histórias do Antigo Testamento, lidas da maneira correta, formam um recurso indispensável para a vida cristã. 

Mas se você é como a maioria de nós, você precisa de um pouco de ajuda na forma para se envolver com essas histórias muito bem. Aqui estão quatro pensamentos iniciais.

1. Leia a história à luz da maior HISTÓRIA!

A maioria das histórias do Antigo Testamento têm um contexto literário mais amplo - e um contexto histórico mais amplo - que pode nos ajudar a entender a dinâmica que vemos em uma determinada história. Por exemplo, quando lemos a história de Jacó, Esaú e "a bênção roubada" de Gênesis 27, pode ser um pouco difícil entender por que Rebeca, a mãe de Jacó e Esaú, instruíram Jacó a enganar Isaque, tomando a bênção de que por Ordem de nascimento deve ter ido para o seu irmão um pouco mais velho. A partir da história é claro que a) Rebeca foi parcial para Jacob, que era menino de uma mãe (Gn 25:28, por isso é uma razão pela qual ela agiu como ela fez) e b) esta família tinha alguma disfunção! Mas havia alguma coisa por trás da ação de Rebeca? Em Gênesis 25: 21-24 lemos um pouco importante de contexto:

Isaque orou ao Senhor em nome de sua esposa, porque ela era sem filhos. O Senhor ouviu a sua oração, e Rebeca, sua mulher, concebeu. 22 Mas as crianças que estavam dentro dela se esforçaram umas com as outras, e ela disse: "Por que isso está acontecendo comigo?" Ela foi consultar o Senhor. 23 E o Senhor lhe disse:

Duas nações há no teu ventre;
Duas pessoas virão de você e serão separadas.
Um povo será mais forte do que o outro,
eo mais velho servirá ao mais jovem.

24 Quando chegou a hora de dar à luz, havia de fato gêmeos em seu ventre.
(Gen 25: 21-24 HCSB)

Observe a profecia que Rebeca recebeu: "O mais velho servirá ao mais novo." Pode ser, portanto, que Rebeca foi motivado a ajudar Jacó obter a bênção de Isaque, porque ela sentiu que sua superioridade sobre Esaú foi ordenado por Deus. Isso não desculpa o engano envolvido (esse traço é tecido através desta família), mas pode ajudar a explicá-lo.

2. Leia a história à luz do seu propósito.

Às vezes, há pistas na história ou em seu contexto mais amplo que nos dizem algo sobre o que o autor quer que aprendamos com a história. Por exemplo, você já foi posto fora pela história de Jefté em Juízes 11: 29-40? Eu tenho. Nessa história Jefté faz um muito estúpido voto, dizendo ao Senhor: "Se você vai entregar os amonitas para mim, o que sai das portas da minha casa para me cumprimentar quando eu voltar em paz, dos amonitas pertencerá ao Senhor, e eu a oferecerei como holocausto "(11: 30-31). Enquanto os animais às vezes eram mantidos em uma área de tenda de uma casa, sua família também morava lá, é claro. Assim, quando Jefté voltou da sua vitória, sua filha saiu ao encontro dele. Ele foi devastado e disse: "Eu dei minha palavra ao Senhor e não posso retê-la" (11:35). Ela ficou queimada, literalmente. Horrível história !! É destinado a ser horrível para fazer um ponto. Você sabe o propósito? É uma das muitas histórias em juízes que demonstram, " Este é o tipo de estupidez que acontece quando você esquecer a lei de Deus! "Vedes se Jefté conheceu a lei de Deus, ele teria conhecido a parte que dizia:

"Ou se alguém jura precipitadamente fazer o que é bom ou mau - qualquer coisa que uma pessoa pode falar precipitadamente em um juramento - sem estar ciente disto, mas depois reconhece isto, ele incorre em culpa em tal instância" (Levítico 5: 4). )

A passagem continua a dizer como tal culpado pode ser perdoado fazendo uma oferta de restituição. O pecado é expiado. Você vê, Jefté não tinha que manter seu voto de oferecer sua filha como um holocausto. Ele poderia ter oferecido um cordeiro em vez e poderia ter sido perdoado por seu pecado de fazer um voto precipitado. Juízes usa Jefté, em outras palavras, como um mau exemplo, um exemplo de uma pessoa que não conhece a palavra de Deus!

3. Compreender elementos culturais importantes na história.

Quando compreendemos mais sobre a cultura em torno de uma história bíblica, ela pode nos ajudar a obter o pleno efeito da história. Estes muitas vezes podem fazer uma história mais significativa ou o impacto mais poderoso. Por exemplo, pense na história de Davi e Golias em 1 Samuel 17. Agora, quando pensamos em um "tiro de estilingue", pensamos em um brinquedo para crianças. Mas você sabia que estilingues foram usados ​​como armas sérias no Oriente Próximo Antigo? Em Israel, os pastores usavam eslingas para lutar contra animais selvagens, mas também podiam ser usados ​​em batalha, como refletido nessa notável história (perdão ao trocadilho). Pedras da funda poderia ser 3+ polegadas de diâmetro (o tamanho de um pêssego!), Poderia ser pendurados centenas de pés, e poderia viajar mais de 100 milhas por hora! Você pode imaginar o que essa pedra faria se te atingisse na cabeça? !! David não atacou Goliath com um brinquedo. Em vez disso, ele era habilidoso com uma arma que lhe dava uma vantagem estratégica! Ele poderia matar o grande bruto sem nunca chegar perto dele! Esse tipo de informação pode trazer uma história para a vida.

4. Leia a história, reconhecendo Deus como o Herói.

Por exemplo, a história de Davi e Golias de 1 Samuel 17 freqüentemente é apresentada a Davi como o herói paradigmático. Mas observe o que lemos nos lábios do próprio Davi: 

"O Senhor me livrará da mão deste filisteu!" (17:37)
"Eu vou contra você em nome do Senhor dos exércitos, o Deus de Israel de exércitos-você desafiou-o!" (17:45)
"Hoje o Senhor vai te entregar a mim." (17: 46)
"a batalha é do Senhor! Ele nos entregará a nós. "(17:47)

Nas histórias do Antigo Testamento, Deus é o herói final, não qualquer ser humano. Deus é aquele que desenvolve a salvação do seu povo. Vê-lo como o herói final nos dá um importante quadro de referência para a leitura das histórias do Velho Testamento.

Para obter mais ajuda na leitura das diversas partes da Bíblia bem, cadastre-se aqui.

Leia Mais

Dia 14 #100diasdeoraçãoporavivamento

Condições para o avivamento: ... se humilhar ... (2 Cr.7: 14)

Será esse o jejum que escolhi, que apenas um dia o homem se humilhe, incline a cabeça como o junco e se deite sobre pano de saco e cinzas? É isso que vocês chamam jejum, um dia aceitável ao Senhor?

"O jejum que desejo não é este: soltar as correntes da injustiça, desatar as cordas do jugo, pôr em liberdade os oprimidos e romper todo jugo?

(Isaías 58:5,6)

Nosso protetor e Força, confessamos que a nossa ideia de humilharmos muitas vezes gira em torno de nós mesmos e nossas próprias necessidades e desejos. Por favor, tenha misericórdia. Ensina-nos o caminho da humildade, como romper as correntes da injustiça, desatar as cordas do jugo!

Alimento para o pensamento:

O problema com a nossa nação não é o governo, ou o sistema de ensino, ou as condições econômicas, e não é com a religião institucional morta e sem vida que acredita em tudo ou nada. O verdadeiro problema reside com evangélicos que afirmam ter a verdade e acham que eles são ricos em dons espirituais e vida, e ainda estão frios, complacentes e pouco atraentes para o mundo.

- A partir de: Batizar com fogo pelo Arthur Skevington Wood.

Incessante oração:

Ó Deus, coloque fogo no meu coração por você de novo!

*************

Na segunda-feira à tarde, vários missionários reuniram-se para oração. Eles suplicaram a Deus para mover entre eles. Um deles mais tarde declarou, "nós estávamos destinados em espírito e nos recusamos a deixar Deus ir sem ter nos abençoado. "Naquela noite, quando eles entraram na igreja, parecia que o todo edifício foi preenchido com a presença de Deus ... Assim, muitos homens queriam orar, Lee anunciou que, "Se você quer orar ... então tudo que vamos fazer é orar." A igreja, toda a congregação começou a orar ao mesmo tempo. O resultado não era a confusão que se poderia esperar, mas sim, como um observador disse, "Uma vasta harmonia do som e do espírito, como o ruído das ondas em um oceano de oração. "No meio da oração, muitos dos homens tornaram-se profundamente condenados por seus pecados; um após o outro levantou-se em profunda agonia confessando seus pecados e clamando a Deus pela sua misericórdia.  

- Avivamento coreano, 1907. - De: Os dez maiores avivamentos nunca por Elmer Cidades e Douglas Porter.

Leia Mais

QUASE TODA HISTÓRIA DO ANTIGO TESTAMENTO EM FORMA COMPACTA

David Talley -Professor de Estudos Bíblicos e Teológicos, e Presidente do Departamento de Estudos do Antigo Testamento bíblico e teológico em Biola University-escreveu uma introdução muito útil para a história do Antigo Testamento.

Ele ressalta que a maior parte da história AT ou narrativa é encontrado nos 11 livros seguintes:

1. Gênese
2. Êxodo
3. Números
4. Josué
5. Juízes
6. 1 Samuel
7. 2 Samuel
8. 1 Reis
9. 2 Reis
10. Esdras
11. Neemias

Ele escreve:

Se você tivesse que ler esses onze livros, começando com Gênesis e lê-los em sucessão a Neemias, você iria ler através de quase toda a história do Antigo Testamento. A razão deve-se afirmar que é "quase toda a história" é porque existem algumas histórias adicionais isoladas em partes de outros livros.

Este é um movimento pedagógico realmente útil, pois permite que os leitores a distinguir entre a principal narrativa em curso e, em seguida, para examinar a forma como os outros 28 livros do Antigo Testamento interpretar, reforçar e complementar esta história.

Abaixo está o resumo da história através destes 11 livros.

GÊNESE

Gênesis começa a história, fornecendo a narrativa do começo do mundo nos primeiros onze capítulos. Nestes capítulos, a história avança através de mais de 20 gerações de pessoas. O objetivo é fazer com que a história de Abrão (Abraão).Então, esses capítulos cobrem um período de tempo muito longo. . . e, como resultado, pode, obviamente, focar muito poucos detalhes. Os restantes capítulos do livro fornecer a narrativa para os primórdios da nação de Israel através das histórias de Abraão, Isaac, Jacó e José, e concluindo com a família de Jacó no Egito. Então a história fica mais lento, concentrando-se em apenas quatro gerações de pessoas. O objetivo é fornecer um "esqueleto" de informações sobre o fundo de tudo o que leva até Israel estar no Egito, esperando a redenção do Senhor.

ÊXODO

Êxodo retoma a história de Gênesis como evidenciado por uma conexão com a sobreposição com Joseph indo para o Egito, que está sendo usado por Deus para preservar a família de Jacó. Depois de Joseph morre, Êxodo continua a narrativa por 1) relatando dificuldades da nação no Egito, 2) a demonstrar a obra de Deus milagroso do julgamento contra o Egito e redenção de Israel no êxodo do Egito para o Monte Sinai, 3) proporcionando a criação de sua aliança com Israel, e 4) explicando a construção do Tabernáculo para que Deus possa habitar no meio deles. Considerando Gênesis cobre mais de 24 gerações, preocupações Êxodo só a vida de Moisés (a sua vida realmente continua até o fim do Deuteronômio, o restante do Pentateuco). A família de Jacob cresce em uma nação com quem Deus faz uma aliança. Tudo isso é uma preparação para tirar a nação da Terra Prometida.

NÚMEROS

Números continua a história para nós, narrando os acontecimentos que têm lugar como Israel se prepara para assumir a terra. Todos os conteúdos ocorrer na geração de Moses. Após a conclusão do Tabernáculo, este livro transmite a história da organização da nação, sua saída do Mt. Sinai, ea desobediência subseqüente desta primeira geração quando se recusam a tomar a terra. A sentença resultante é de 40 anos de peregrinação no deserto, que também é encontrado neste livro, embora não em tantos detalhes. Não temos muita informação sobre este período de tempo de 40 anos, porque o foco do livro é para nos levar até a fronteira da Terra Prometida. O livro termina com a preparação da segunda geração (após o êxodo) em tomar a terra de Canaã.

JOSUÉ

O livro de Josué conecta-se aos livros anteriores, começando com uma referência à morte de Moisés. (Lembre-se, Moisés não foi autorizado a entrar na Terra Prometida por causa de seu pecado, quando ele bateu na rocha em vez de falar com ele.) A liderança das pessoas para a tarefa de entrar na Terra Prometida é transferido e confiou a Josué. A narrativa deste livro continua a história, fornecendo os acontecimentos de Israel que entram na terra, focando a conquista, divisão e sedimentação inicial da terra de Canaã durante a vida de Josué.

JUÍZES

Juízes continua a história através da sobreposição com o fim do livro de Josué com seu foco sobre os detalhes da morte de Josué. Uma vez que a terra já tenha sido paga, este livro oferece um vislumbre dos primeiros anos na terra quando Israel foi conduzido por juízes. Este período marcado pela regra dos juízes é resumido, utilizando um ciclo semelhante evidenciado por cada geração. O ciclo é simples, mas preocupante. Cada geração é caracterizado por eventual rebelião, seguido pelo julgamento de Deus, a sua clamando ao Senhor, o Senhor elevando-se de um libertador, a libertação real, e um retorno posterior à obediência, por um período de tempo até que o ciclo se repete. Consequentemente, muitas gerações são cobertos como o autor procura deixar claro o que este período de tempo como foi para Israel. Quando eles são desobedientes, há conseqüências, mas, quando eles andam na fidelidade, o Senhor, em sua misericórdia restaura-los a um lugar de bênção.

1-2 SAMUEL

A era dos juízes continua nos livros de Samuel. Samuel é um juiz, mas ele se move a história desde o período dos juízes para o período do reino. Estes dois livros incluem a transição da liderança do último juiz (Samuel) para o início da (sob a liderança do rei Saul) e estabelecimento de (sob a liderança do rei David) do reino.É também a fundação necessária para os livros que se seguem.

1-2 REIS

Os livros dos Reis fluir naturalmente fora dos livros que introduzem o reino, especialmente com a sobreposição do fim da vida do rei Davi. Conectando-se ao fim dos livros de Samuel, os livros dos Reis começar com os últimos anos da vida do rei Davi, que culminou com a transferência da liderança de Salomão como o novo rei e a história da morte do rei David. O rei Salomão é o foco imediatamente após a morte do rei Davi, e, depois de sua infidelidade ea subsequente divisão do reino, as páginas restantes resumir as vidas dos reis do (reino do norte de Israel eo reino do sul de Judá), dividido e que o solitário reino (reino do sul de Judá sozinho). Os pontos de história para a "glória" do reino (sob a liderança do rei Salomão) e da divisão do reino para o norte do reino, até que este reino vai para o exílio, e reino do sul, até que este reino vai para o exílio, que é a aparente fim da nação como um todo.

{} EXILIO

Neste ponto, temos o exílio. A nação é retirado da terra. Existem muitos eventos que acontecem durante este tempo, que são parte do crescimento e formação da nação. A terra é o foco no Antigo Testamento, por isso, em muitos aspectos, e para os nossos propósitos, a história toma um hiato de 70 anos. Mas Deus não é feito.Sua história continua.

ESDRAS E NEEMIAS

Os livros de Esdras e Neemias continuar a história, invertendo a remoção das pessoas da terra. Agora elas retornam. Após os 70 anos de exílio são mais, esses livros gravar os três retornos para a terra sob a liderança de Zerrubabel (para reconstruir o Templo), Esdras e Neemias (para reconstruir os muros de Jerusalém).O objectivo destas declarações é, em última instância preocupado com a preparação para a vinda do Messias ea restauração do reino. No entanto, cada retorno também inclui as muitas reformas que as pessoas devem fazer ao longo do caminho. Deus está continuando seu trabalho.

Então, note muito claramente que a história do Antigo Testamento termina com o livro de Neemias. Sim, Neemias. Não é que Deus é feita com o seu povo. É justo que Deus vai retomar a sua história com a vinda do Messias, que ocorre nos evangelhos do Novo Testamento. O fim do Antigo Testamento é uma de antecipação, a antecipação das boas novas do evangelho na vinda do Messias.

Os profetas acrescentar a esta antecipação quando esses livros começam a preencher alguns detalhes sobre o que Deus está fazendo, o que ele vai fazer, e quando isso vai acontecer.

O Velho Testamento é, na verdade, o "primeiro testamento" ou o prelúdio para o Novo Testamento. Ambos os testamentos conter a história de Deus.

Leia Mais