4 Diretrizes Práticas para Ler as Histórias do Velho Testamento

Começamos, minha esposa e eu, a ler(ouvir) a Bíblia novamente, e uma das coisas que mais me chamou  atenção é a quantidade de historias que se sucedem e se cruzam, e muitas vez vezes parece que a narração retrocede para pontuar algo que pareceu ser deixado para trás.

Ler o Antigo Testamento é diferente de ler o Novo Testamento, o AT é repleto de histórias e elas tem que ser bem interpretadas.

Harold Goddard escreve, "A história do mundo é determinada menos pelas batalhas que são perdidas e ganhadas do que pelas histórias que se ama e acredita." Enquanto vivemos no mundo moderno, vemos a evidência da declaração de Goddard ao nosso redor. As pessoas têm visões particulares do mundo, e essas visões são muitas vezes impulsionadas pelas histórias que abraçaram.

Deus quer puxar-nos para a sua História e moldar-nos por ela. Você pode não estar terrivelmente familiarizado com as histórias do Velho Testamento, que desempenham um papel vital na narração da Grande História, mas há uma série de razões pelas quais você deve ler essas histórias (que representam um pouco menos de 50% do Velho Testamento). Você realmente não pode fazer sentido do Novo Testamento, a menos que você "obter" o Antigo Testamento (ver Hebreus 1: 1-2a). O material de narrativa do Velho Testamento é uma grande literatura, e as pessoas, eventos, lutas de poder, crises pessoais, e espero que encontrar nestas histórias muitas vezes são tão relevantes como a notícia desta manhã. Assim, as histórias do Antigo Testamento, lidas da maneira correta, formam um recurso indispensável para a vida cristã. 

Mas se você é como a maioria de nós, você precisa de um pouco de ajuda na forma para se envolver com essas histórias muito bem. Aqui estão quatro pensamentos iniciais.

1. Leia a história à luz da maior HISTÓRIA!

A maioria das histórias do Antigo Testamento têm um contexto literário mais amplo - e um contexto histórico mais amplo - que pode nos ajudar a entender a dinâmica que vemos em uma determinada história. Por exemplo, quando lemos a história de Jacó, Esaú e "a bênção roubada" de Gênesis 27, pode ser um pouco difícil entender por que Rebeca, a mãe de Jacó e Esaú, instruíram Jacó a enganar Isaque, tomando a bênção de que por Ordem de nascimento deve ter ido para o seu irmão um pouco mais velho. A partir da história é claro que a) Rebeca foi parcial para Jacob, que era menino de uma mãe (Gn 25:28, por isso é uma razão pela qual ela agiu como ela fez) e b) esta família tinha alguma disfunção! Mas havia alguma coisa por trás da ação de Rebeca? Em Gênesis 25: 21-24 lemos um pouco importante de contexto:

Isaque orou ao Senhor em nome de sua esposa, porque ela era sem filhos. O Senhor ouviu a sua oração, e Rebeca, sua mulher, concebeu. 22 Mas as crianças que estavam dentro dela se esforçaram umas com as outras, e ela disse: "Por que isso está acontecendo comigo?" Ela foi consultar o Senhor. 23 E o Senhor lhe disse:

Duas nações há no teu ventre;
Duas pessoas virão de você e serão separadas.
Um povo será mais forte do que o outro,
eo mais velho servirá ao mais jovem.

24 Quando chegou a hora de dar à luz, havia de fato gêmeos em seu ventre.
(Gen 25: 21-24 HCSB)

Observe a profecia que Rebeca recebeu: "O mais velho servirá ao mais novo." Pode ser, portanto, que Rebeca foi motivado a ajudar Jacó obter a bênção de Isaque, porque ela sentiu que sua superioridade sobre Esaú foi ordenado por Deus. Isso não desculpa o engano envolvido (esse traço é tecido através desta família), mas pode ajudar a explicá-lo.

2. Leia a história à luz do seu propósito.

Às vezes, há pistas na história ou em seu contexto mais amplo que nos dizem algo sobre o que o autor quer que aprendamos com a história. Por exemplo, você já foi posto fora pela história de Jefté em Juízes 11: 29-40? Eu tenho. Nessa história Jefté faz um muito estúpido voto, dizendo ao Senhor: "Se você vai entregar os amonitas para mim, o que sai das portas da minha casa para me cumprimentar quando eu voltar em paz, dos amonitas pertencerá ao Senhor, e eu a oferecerei como holocausto "(11: 30-31). Enquanto os animais às vezes eram mantidos em uma área de tenda de uma casa, sua família também morava lá, é claro. Assim, quando Jefté voltou da sua vitória, sua filha saiu ao encontro dele. Ele foi devastado e disse: "Eu dei minha palavra ao Senhor e não posso retê-la" (11:35). Ela ficou queimada, literalmente. Horrível história !! É destinado a ser horrível para fazer um ponto. Você sabe o propósito? É uma das muitas histórias em juízes que demonstram, " Este é o tipo de estupidez que acontece quando você esquecer a lei de Deus! "Vedes se Jefté conheceu a lei de Deus, ele teria conhecido a parte que dizia:

"Ou se alguém jura precipitadamente fazer o que é bom ou mau - qualquer coisa que uma pessoa pode falar precipitadamente em um juramento - sem estar ciente disto, mas depois reconhece isto, ele incorre em culpa em tal instância" (Levítico 5: 4). )

A passagem continua a dizer como tal culpado pode ser perdoado fazendo uma oferta de restituição. O pecado é expiado. Você vê, Jefté não tinha que manter seu voto de oferecer sua filha como um holocausto. Ele poderia ter oferecido um cordeiro em vez e poderia ter sido perdoado por seu pecado de fazer um voto precipitado. Juízes usa Jefté, em outras palavras, como um mau exemplo, um exemplo de uma pessoa que não conhece a palavra de Deus!

3. Compreender elementos culturais importantes na história.

Quando compreendemos mais sobre a cultura em torno de uma história bíblica, ela pode nos ajudar a obter o pleno efeito da história. Estes muitas vezes podem fazer uma história mais significativa ou o impacto mais poderoso. Por exemplo, pense na história de Davi e Golias em 1 Samuel 17. Agora, quando pensamos em um "tiro de estilingue", pensamos em um brinquedo para crianças. Mas você sabia que estilingues foram usados ​​como armas sérias no Oriente Próximo Antigo? Em Israel, os pastores usavam eslingas para lutar contra animais selvagens, mas também podiam ser usados ​​em batalha, como refletido nessa notável história (perdão ao trocadilho). Pedras da funda poderia ser 3+ polegadas de diâmetro (o tamanho de um pêssego!), Poderia ser pendurados centenas de pés, e poderia viajar mais de 100 milhas por hora! Você pode imaginar o que essa pedra faria se te atingisse na cabeça? !! David não atacou Goliath com um brinquedo. Em vez disso, ele era habilidoso com uma arma que lhe dava uma vantagem estratégica! Ele poderia matar o grande bruto sem nunca chegar perto dele! Esse tipo de informação pode trazer uma história para a vida.

4. Leia a história, reconhecendo Deus como o Herói.

Por exemplo, a história de Davi e Golias de 1 Samuel 17 freqüentemente é apresentada a Davi como o herói paradigmático. Mas observe o que lemos nos lábios do próprio Davi: 

"O Senhor me livrará da mão deste filisteu!" (17:37)
"Eu vou contra você em nome do Senhor dos exércitos, o Deus de Israel de exércitos-você desafiou-o!" (17:45)
"Hoje o Senhor vai te entregar a mim." (17: 46)
"a batalha é do Senhor! Ele nos entregará a nós. "(17:47)

Nas histórias do Antigo Testamento, Deus é o herói final, não qualquer ser humano. Deus é aquele que desenvolve a salvação do seu povo. Vê-lo como o herói final nos dá um importante quadro de referência para a leitura das histórias do Velho Testamento.

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A prática leva a perfeição

Qualquer um que já alcançou em um nível realmente elevado sabe que não há nenhum substituto para a prática. Claro, todos nós já ouvimos histórias de pessoas excepcionalmente talentosos que são capazes de dominar um assunto ou disciplina em sua primeira introdução a ele. Mas esses tipos de pessoas são as exceções e não a norma. Para a maioria, o domínio exige muito trabalho. Os melhores escritores e os pensadores e os jogadores e os trabalhadores e os músicos são consultados frequentemente como aqueles que põem o mais tempo em algo. "Era o primeiro a entrar e o último a sair," dizem. "Ninguém trabalhou mais do que ela." Depois que ele examinou o que faz com sucesso as pessoas de sucesso, Malcolm Gladwell sugeriu que cada um leva cerca de dez mil horas para se tornar um especialista em seu campo. Dez mil horas! Basicamente cinco anos de trabalho em tempo integral de acordo com a semana de trabalho. Em outras palavras, prática. Fazendo a mesma coisa uma e outra e outra vez. É assim que você fica bom. É assim que você cresce.

A questão aqui é esta: Será que isso se traduz para o discipulado cristão e para a vida cristã? É possível melhorar e mostrar mais misericórdia? Crescer em generosidade? Tornar-se mais amoroso? Ser um vizinho melhor? E, se sim, o crescimento dessas áreas está relacionado à prática? Dito de outra forma, a vida cristã é como tudo na vida? Trata-se de dedicar-se às horas ou de nos dedicar uma e outra vez à disciplina de cultivar uma vida virtuosa? É possível dizermos a alguém que manifesta uma generosidade espantosa: "Essa é a coisa mais generosa que eu já vi", só para ouvir deles: "Sabe, quanto mais generoso eu sou, mais generoso me torno "?

Eu acho que a resposta a essas perguntas é sim. O Apóstolo Pedro certamente estava muito confortável falando sobre a prática como tendendo para o crescimento no discipulado cristão. Ele escreve: "Por essa razão, faça todos os esforços para completar a sua fé. . . . Pois se essas qualidades são suas e estão aumentando, elas impedem que você seja ineficaz e infrutífera. . . . Portanto, irmãos, ser ainda mais diligente para confirmar a sua vocação e eleição, pois se você praticar essas qualidades que você nunca irá falhar "( 2 Pedro 1: 5-10 ). Da mesma forma, o apóstolo Paulo muitas vezes usou metáforas de crescimento e frutificação para descrever a vida cristã:

E assim, desde o dia em que ouvimos, não cessamos de orar por vós, pedindo que sejais cheios do conhecimento de sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual, para andar de maneira digna do Senhor, plenamente Agradando-lhe, dando fruto em toda boa obra e aumentando no conhecimento de Deus. ( Colossenses 1: 9-10 )

Quanto mais nos entregarmos a essas coisas que são boas, certas e verdadeiras e belas e adoráveis, mais elas se enraizam em nós e nos moldam. De uma maneira estranha, nós nos tornamos eles fazendo-os. Filósofos e teólogos têm reconhecido isso. O salmista apresenta este princípio quando fala daqueles que adoram ídolos: "Aqueles que os fazem se tornam como eles; assim como todos os que neles confiam "( Sl. 115: 8 ; ver 135: 18). Esta é apenas a maneira que nós como seres humanos foram feitos para aprender. Mais do que percebemos, nossas vidas são moldadas pelos rituais, pelas liturgias e pelas coisas com que freqüentemente nos entregamos. É nesta perspectiva que a sabedoria dos Provérbios faz bom senso: "Não faças amizade com um homem dado à ira, nem ir com um homem colérico, para que não aprendas as suas veredas, e enredar-se em uma armadilha" ( . Pv 22: 24- 25 ). Este é certamente o que está por trás o velho axioma de que as más companhias corrompem os bons costumes ( 1 Cor. 15:33 ).

De uma maneira estranha, então, aquelas coisas que nós nos entregamos nos dão forma e nos fazem, geralmente a sua própria imagem. Um teólogo entendeu isso quando observou como a adoração transforma os humanos e como nos tornamos o que adoramos:

Deus fez os humanos refleti-lo, mas se eles não se comprometerem com ele, eles não o refletirão, mas algo mais na criação. No núcleo de nossos seres somos criaturas de imagem. Não é possível ser neutro sobre esta questão: ou refletimos o Criador ou algo na criação. . . . O que as pessoas reverenciam, elas se assemelham, quer à ruína, quer à restauração.

Quanto mais nos entregarmos às virtudes da vida cristã e quanto mais praticarmos a ética do reino de Deus, mais essas virtudes e éticas irão enraizar-se em nós, mais elas nos moldarão, e quanto mais elas fizerem, mais parecidos com o Senhor Jesus Cristo, aquele que foi perfeito em todos os sentidos, seremos.

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3 formas que a leitura diária da Bíblia muda a sua vida

O hábito de leitura da Bíblia não é fácil de ser adquirido. Quantas vezes tentamos completar o plano de leitura anual da bíblia e falhamos.

Provavelmente entre as suas metas para esse ano estava a leitura completa da Bíblia.

Mas muitas vezes parece que nos falta uma motivação a mais para lermos os trechos diários do nosso plano de leitura.

Abaixo quero compartilhar com você, três formas que a leitura da Palavra de Deus muda sua vida. E se você a lê diariamente, sua vida vai ser mudada da mesma forma.

1 - Clareza.

Todos os dias pela manhã, a primeira coisa que pego são os meus óculos, eles me ajudam a ver as coisas com clareza e definição.

A Palavra de Deus procede da mesma forma, todo dia que lemos ela e meditamos sobre ela, o nosso foco fica alinhado com Deus. Passa a existir uma clareza espiritual a respeito das coisas naturais.

Por isso ela é considerada pelo salmista Davi uma lampada. Ela ilumina, dá clareza e foco para as nossas vidas, bem como para as tarefas de cada dia.

Não perca o foco. Leia diariamente a Bíblia, para que sempre haja clareza diante dos seus olhos, para que cada decisão seja tomada de acordo com a vontade de Deus.

2- Vocabulário.

A bíblia é nosso vocabulário, ela é a linguagem de Deus. Se queremos desenvolver uma amizade e um relacionamento profundo com Deus, precisamos saber como Deus fala e como ele nos ouve.

Nós não lemos a Bíblia apenas para ler nossas Bíblias. Lemos com o objetivo de comungar com Deus. Então, você pode perguntar, por que gastar o esforço? Sim, o nosso Deus é maior do que as páginas da Bíblia ( João 5:39 ). 

Ele pode nos encontrar em qualquer lugar, e pode falar-nos de muitas maneiras. Mas Ele é muito claro que Ele não muda e que a Sua Palavra é eterna ( Isaías 40: 8. ; . Mal 3: 6 ).

Isso significa que sem um rico vocabulário da Palavra de Deus, nossa interação com Ele é limitada.

À medida que cresço no conhecimento da Bíblia, rapidamente reconheço Sua voz na minha vida cotidiana. Às vezes as circunstâncias me lembrarão uma passagem que eu li. Ao considerar como responder a alguém, uma história do Velho Testamento virá à vista. 

Quanto mais eu leio, mais vivo e ativo meu relacionamento com Deus se torna. Estou aprendendo a língua dele e me relacionando com Ele melhor a cada dia.

3- Remédio.

Se você está doente, pegou uma virose, ou uma infecção, o médico lhe dá um antibiótico. E junto a seguinte orientação, tem que tomar todos os dias, sem falta no mesmo horário.

A Palavra de Deus funciona na nossa vida como um remédio que mata uma bactéria, que trata uma infecção, como uma quimioterapia que combate as células doentes que estão na nossa vida.

A leitura diária é um tratamento contra o caos que o pecado gera em nós. É o remédio divino para nos ajudar a combater a morte que tende a querer voltar e dominar a nossa vida.

O tratamento diário é o que nos faz permanecer sãos, que nos faz respirar e nos livra da morte.

A palavra da Vida, se renova todos os dias, enquanto a buscamos e nela meditamos.

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Hospitalidade Cristã

Hospitalidade, e a utilização de recursos pessoais, deve caracterizar a vida de um cristão. Em Mateus 10:42, lemos: "E quem, em nome de um discípulo dá a um destes pequeninos até mesmo um copo de água fria para beber, em verdade vos digo que, ele não perderá a sua recompensa."

Às vezes, o menor ato de bondade humana produz os maiores efeitos, e abre as portas para o evangelho. Dando um copo de água fria em um dia quente pode abrir uma porta para compartilhar o amor de Deus com outra pessoa. Alguma vez você já ofereceu para o carteiro uma oportunidade para usar seu banheiro, enquanto ele está entregando a sua encomenda? 

Margaret Taylor, esposa de Ken Taylor (que desenvolveu A Bíblia Viva ), disse: "Se você só pode ser hospitaleiro quando tudo está  perfeito, você não vai ser hospitaleiro com frequência."

Ela também costumava dizer, "Sempre estar pronto para mostrar hospitalidade; a necessidade pode ocorrer com mais frequência do que você teve tempo para se preparar; portanto, estar sempre pronto "Além disso, Hebreus 13: 2 diz:". Não vos esqueçais da hospitalidade, pela presente alguns hospedaram anjos sem o saber ".

No Novo Testamento, há muitos exemplos do evangelho hospitaleiro no trabalho. Saulo de Tarso veio para a cidade de Damasco para prender os cristãos e trazê-los a Jerusalém para ser julgado e possível execução. Deus tinha outros planos para Saul e encontrou-o na estrada de Damasco.
Você conhece a história. Deus disse a seu servo Ananias para ir para Saulo. Ananias não estava muito animado com esta tarefa, mas ele foi para Saulo, mesmo com medo em seu coração, porque Deus lhe disse para "levantar e ir." Deus ordenou a hospitalidade e Ananias levou-lhe comida. Quando Saulo estava com os discípulos em Damasco, eles demonstraram hospitalidade para ele e alimentou-o em sua nova fé. O que podemos aprender com isso? Alimentos, recursos, tempo e nossas próprias casas são todas as ferramentas úteis para a obra do reino.

É justo que os verdadeiros seguidores de Cristo serão hospitaleiro, pois é isso que Jesus era. Em Marcos 2: 1, o povo de Cafarnaum ouviu dizer que Jesus estava em casa. No original, ele sugere fortemente que Jesus estava em sua casa. Uma multidão veio vê-lo, e a casa estava tão cheio de pessoas que estava em pé só.

Parecia haver preocupações com lama no tapete ou aranhões no mobiliário. Na verdade, havia alguns homens que queriam desesperadamente trazer o seu amigo paralítico a Jesus, mas eles não podiam levá-lo para dentro de casa. Então, esses homens subiram para o telhado e começou a rasgar o telhado.
Você pode imaginar o evento de dentro da casa. O barulho sobre o telhado não podia ser ignorado. Logo, não havia somente arranhões no telhado, mas sim começou a ser quebrado, e logo apareceu  partículas de poeira que enchiam a casa; talvez a tosse não poderia ser evitado. A renite de muitos ali, provavelmente foi atacada.

Em seguida, um pequeno buraco no telhado apareceu, deixando em um feixe de luz solar, que ilumina todo o pó de dispersão. O buraco alargou até quatro rostos estavam espiando para aqueles na sala. Todos estavam olhando para cima, mas ninguém perguntou: "O que você está fazendo na minha casa?"

O paralítico foi baixado para dentro da sala, pelos quatro amigos. E as primeiras palavras de Jesus ao homem foram: "Meu filho, os teus pecados estão perdoados". Os líderes religiosos se irritam, dizendo entre si: "Somente Deus pode perdoar pecados!"

Como se Jesus ouviu o seu murmúrio, disse aos grumblers ", que é mais fácil dizer: 'Os teus pecados estão perdoados' ou 'Levanta toma o teu leito e anda?' mas, de modo que você pode saber que o Filho do Homem tem o poder de perdoar pecados, eu digo a este homem 'Levanta, toma o teu leito e anda!' "
Foi um momento inesquecível.  E, no entanto, toda a narração deste evento é contextualizada pela vontade de alguém, provavelmente o próprio Jesus, usando a sua casa para o negócio reino.

Hospitalidade deveria ser uma das linhas tecidas no tecido de todos os que estão ansiosos para servir a Cristo. Neste caso, parece provável que Jesus modelou o comportamento que todo o que segui-Lo deve praticar.

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A ONISCIÊNCIA DE DEUS - 10 Coisas que você deve saber

O salmista declara que nosso Senhor é grande "e de grande poder; o seu entendimento não tem limite "( Salmo 147: 5 ). Costumamos falar sobre o que sabemos e como sabemos, mas raramente paramos e perguntamos: Como Deus sabe? O que Ele sabe? Então, hoje nós voltar nossa atenção para dez coisas que devemos saber sobre a onisciência de Deus.

(1) o conhecimento de Deus é intuitivo, não discursivo.

Quando digo que o nosso conhecimento é discursivo, quero dizer que se trata de nós por meio da observação, raciocínio, comparação, indução, dedução, e assim por diante. Em outras palavras, nós aprendemos. Mas o conhecimento de Deus é intuitivo, pelo qual se entende que é inato e imediato. Deus não aprende: ele simplesmente sabe. Ele não descobre nem esquece.

(2) Devemos também lembrar que o conhecimento de Deus é simultâneo, não sucessivo.

Ele vê as coisas de uma só vez e em sua totalidade, enquanto sabemos apenas como objetos de conhecimento são trazidos diante de nós, um pouco depois do outro. Com Deus, o ato de percepção é completo e instantâneo. Deus pensa sobre todas as coisas ao mesmo tempo.

(3) Também sabemos a partir da Escritura que o conhecimento de Deus é independente, não dependente.

Ele não recebe o seu conhecimento de qualquer um ou de qualquer coisa externa a si mesmo. Isaías perguntou o seguinte: "Quem mediu o Espírito do Senhor, ou o que o homem lhe aconselhou? "( Is. 40: 13-14 ). A resposta, claro, é ninguém!

(4) O conhecimento de Deus é infalível, não sujeito a erro.

Como Ronald Nash disse: "onisciência divina significa que Deus não detém falsas crenças. Não só são todos de crenças de Deus verdadeiras, o leque de seu conhecimento é total. Ele sabe todas as proposições verdadeiras". Deus é sempre correto no que ele sabe.

(5) O conhecimento de Deus é infinito, e não parcial.

"Conhecidas por Deus são todas as suas obras desde o princípio do mundo" ( Atos 15:18 ). Deus conhece exaustivamente todos os seus próprios atos e planos. Ele também nos conhece completamente e exaustivamente. Nenhum segredo do coração humano, nenhum pensamento da mente ou sentimento da alma escapa seu olhar.

(6) Deus tem presciência exaustiva sobre todas as coisas que vêm para passar, incluindo as escolhas moralmente responsáveis ​​feitas por homens e mulheres.

Deus emite um desafio para todos os chamados outras divindades: "Quem é como eu?"(Is. 44: 7-8). Só Deus declara que está por vir. Só Deus sabe o futuro, pois só Deus ordenou ele.

(7) A verdade da onisciência de Deus deve afetar o nosso culto e adoração dele.

Stephen Charnock coloca desta forma:

"Considere o quão grande é conhecer os pensamentos e intenções, e as obras de um homem desde o início até ao fim da sua vida; para saber de antemão todos estes antes de o ser desse homem, quando ele foi apresentado ao longe nos lombos de seus antepassados, sim, de Adão. Quanto maior é para saber de antemão e conhecer os pensamentos e obras de três ou quatro homens, de toda uma aldeia ou bairro! E maior ainda  conhecer a imaginação e ações de tal multidão de homens como estão contidos em Londres, Paris, ou Constantinopla; quanto maior ainda a conhecer as intenções e práticas, os artifícios clandestinos de tantos milhões, que, fazem, ou devem fazer em todos os quadrantes do mundo, cada pessoa deve ter milhões de pensamentos, desejos, projetos, afetos, e ações. Adore a Deus por esta maravilhosa perfeição! "(Stephen Charnock, A Existência e Atributos de Deus , pp. 239-40).

(8) Uma boa compreensão da compreensão de Deus também deveria ter um impacto profundo na nossa humildade.

Charnock explica:

"Não é o homem nada é mais apto a se orgulhar do que o seu conhecimento; é uma perfeição que ele se gloria; mas se o nosso próprio conhecimento de coisas nos ‘incha’, a consideração da infinidade do conhecimento de Deus deve diminuir-nos. Como os nossos seres não são nada em relação à infinidade de sua essência, por isso o nosso conhecimento não é nada em relação à vastidão do seu entendimento. Temos uma faísca de ser, mas nada comparado ao calor do sol; temos uma gota de conhecimento, mas nada para o oceano divino. O que é para um riacho raso para se vangloriar de suas correntes, comparado a um mar cujas profundezas são insondáveis! Como se trata de uma vaidade de se gabar de nossa força quando nos lembramos o poder de Deus, e da nossa prudência quando olhar sobre a sabedoria de Deus, por isso não é menos uma vaidade para gabar-se de nosso conhecimento quando pensamos da compreensão e conhecimento de Deus "(240).

(9) O conhecimento de Deus dos segredos do nosso coração deve ter uma profunda influência sobre a nossa santidade pessoal e prática:

"Pode a consciência de um homem facilmente e deliciosamente aceitar quando ele está sensivel sob o conhecimento de Deus, quando é odioso para ao Sua santidade? . . . Tentações não têm estímulo para aproximar-se daqueles que estão sempre conscientes de que tudo passa pela onisciência de Deus "(258).

Se Deus é onisciente, então ele sabe o pior sobre nós, mas nos ama! O apóstolo João escreve: "Isso, então, é como nós sabemos que pertencemos à verdade, e como nós os nossos corações em repouso em sua presença sempre que o nosso coração nos condenar. Porque Deus é maior do que o nosso coração e conhece todas as coisas "(1 João 3:19-20).

(10) O que você sabe sobre a onisciência de Deus?  Compartilhe conosco nos comentários!

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A melhor maneira para conseguir começar a evangelizar uma pessoa

Todos sabem que a grande missão do discípulo de Jesus é pregar o evangelho, fazer discípulos e ensina-los no caminho.

Evangelizar é a missão da igreja, tanto no coletivo quanto no individual.

Mas muitas vezes nós, e quando falo nós, realmente estou me colocando junto, temos uma dificuldade de evangelizar. Estamos tão acostumados a vida 'igrejeira' que não sabemos e não conseguimos evangelizar direito.

O ser humano é ótimo em dar desculpas, o cristão é o melhor de todos, ele até usa textos biblicos para justificar seu erro.

Sim, não evangelizar é um erro.

Mas a grande pergunta sempre é como evangelizar. A grande desculpa é eu não conheço tantas pessoas.

Nos dias de hoje uma das melhores maneiras para se conseguir começar a evangelizar é servir as pessoas. É fazer exatamente o que Cristo fez!

Deixe-me tornar isso mais prático, eu estou hoje em Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul, mudei-me em final de Maio de 2015, para começar/plantar uma igreja do zero, sem conhecer ninguém. A minha maior dificuldade foi gerar novos contatos. Tentei pessoalmente como também coletivamente diversos meios de evangelização, fracassei na maior parte. Até entender que o melhor evangelismo é o que você serve também a pessoa.



Agora, temos criado formas de servir as pessoas para falar do amor de Deus e da salvação através de Jesus.

Uma das formas de evangelizar e servir que temos conseguido falar com as pessoas, é levando chá e café para elas nos postos de saúde e hospitais. 


Quando servimos as pessoas ganhamos o coração delas, o próximo passo é mostrar como Cristo as serviu, e o coração delas será Dele.

Térmicas preparadas para servir e evangelizar. 

Se você tem algum comentário ou ideia de evangelismo escreva abaixo nos comentários. pls!

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Porque você deve fazer um retiro pessoal?‏

Estou voltando de um retiro pessoal.

  

 Há muito tempo desejava realizar esse retiro, muito já havia lido e ouvido sobre a prática do retiro pessoal, e finalmente consegui realizar. 

 E por ser tão bom, tomei a decisão de realizar no mínimo dois retiros pessoais por ano. 

 Você pode estar se indagando, porque eu fiz isso e como funciona um retiro pessoal. 

 - Bem, vou explicar, eu fiz:

• Porque precisava de mais tempo com Deus. 

• Porque precisava ficar em silêncio com Deus. 

• Porque a solicitude faz bem para alma. 

• Porque precisava organizar minha mente e emoções. 

• Porque precisava analisar profundamente a minha vida. 

 Poderia citar mais diversas coisas, mas como é um retiro pessoal, existem coisas pessoais.

Como funciona um retiro pessoal:

- Por ser pessoal, só existe uma pessoa: você  

- Lugar: dê preferência isolado! Uma casa na praia em baixa estação, uma casa de campo, um quarto de hotel. 

- Sem internet! 

- Duração: mínimo de dois dias. 

- Vá ao retiro preparado, leve meios de anotar os seus pensamentos, bem como suas decisões. 

- O que fazer: ore, medite, leia, escreva, pense, ore, reflita. 

 Você verá o poder de passar um tempo a sós com Deus e com você mesmo. 

 Então, retire-se! 

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